挑些许，伸手又将北俱芦洲那条南北走向的中条山以“朱笔”勾勒出来。

    董夫子微微皱眉，很快恍然大悟道：“难怪大源王朝要让太子卢钧和国师杨后觉去往大骊京城，是双方早就秘密谈妥了？”

    邹子说道：“布置三洲，陈平安是作了两手准备的。”

    两位文庙副教主对视一眼，好家伙，难怪这位年轻隐官从来不来文庙诉苦，敢情是要来就直接来个布置三洲的惊天手笔？！

    礼记学宫司业茅小冬心情复杂至极，既是心情激荡不已，引以为傲，又是满腔悲愤，小师弟为何会半途而废，全成空想？！

    先前山上也有些闲言碎语，说他这位年轻隐官，上山下宗，既要当宝瓶洲的一洲道主，还要染指桐叶洲，兼任两洲道主。

    说错了？没有，陈平安还真有这种“野心”。说对了？也未必，只因为仍是小觑了大骊新任国师，绣虎崔瀺的小师弟！

    一手准备，是以桐叶洲大渎，加上宝瓶洲齐渡，北俱芦洲济渎。再加上衔接宝瓶洲和北俱芦洲的那条龙脉，以及中条山。

    既然两横一竖，成就一个“土”字。那么不管是，陈平安都可以有一个随时替换的备选方案。

    在人间造字“土”。

    陆神点头道：“土王四季，罗络始终。青赤白黑，各居一方。皆禀中宫，戊已之功。人身貌肖天地，以土居中统摄四方。”

    三教一家，儒释道兵。

    绝无可能修炼出一个本命字，这就意味着陈平安修行再多的儒家炼气法，上限都是有限的。

    因为身世经历的缘故，陈平安自幼就是亲近“菩萨”和佛法的，但是远游路上，更多是以此调心，降服心猿意马。

    兵家已经与吴霜降和郑居中成功篡位，高无可高。

    那么接下来能够极大提升修为的道路，还剩下什么？这也是先前施舟人所谓的你终于主动靠近道家了。

    道家有流派喜欢以身喻国，比如百官有序，即是脏腑通气，依据治国的法度来修炼身心。

    身国同构，证道飞升，担任大骊国师就可以更加游刃有余地布置三洲，一举两得。

    邹子说道：“他的第二手准备，就是造字‘王’。先前在莲藕福地，陈平安就已经有过一番‘布置人间’的大道雏形，既是治理福地，给‘自由’二字寻求一份最大的公约数，也是一场未雨绸缪的‘演武练兵’。这是对的。但是陈平安还有第三手准备。”

    陆神愕然，几位文庙教主也是深受震撼。

    绣虎崔瀺辅佐大骊王朝，帮助浩然天下力挽天倾。

    那他这位新任大骊国师，就想要倾力辅佐大骊皇帝，不是现任，便是下任，成为浩然天下的人道之主！

    山上修士亲眼见证也好，凡俗夫子涉世翻书也罢，真实的历史和世事，总是有一段，无一段，又有一段。

    做很多件事情都做不好那么一件事。能够做好这一件事。做好一件事就等于做好很多件事。这大概就是人与人之间的最大差别