返回第四百章 秘闻野史  空长青首页

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佛头有所不同。

普通佛像都是圆满富态,满面慈祥,可这佛像却五官立体,嘴角勾起的笑容,跟蒙娜丽莎的微笑仿佛有异曲同工之妙。

初见时给人一种宁静祥和之感,可看久了,突然就会发现不是那个味道。

等误以为眼花再看,又恢复了宁静祥和……总之就有些违和。

“导师,唐朝时期的佛像我也见过不少,怎么从来没有一尊的造型像这尊一样,那么……那么……”

年轻学者一时找不到什么词来形容眼前这尊佛头。

“那么俊美,对吧?”

老者呵呵一笑。

“对!

就是这个意思,这佛陀刻画的这么帅,分明就是在撩拨女信徒嘛!

唐朝和尚,这么不正经的吗?”

老者瞪了年轻学者一眼,然后自己也忍俊不禁的笑了起来。

“还别说,这回说不定还真被你说对了!

据我猜测,这佛陀,指不定还真的跟女信徒有点关系……”

“啊?”

这回轮到年轻学者目瞪口呆。

“不是吧,难不成唐朝的那些个大和尚为了传教,这么秀下限的吗?”

“咳!

那倒不是。”

老者干咳一声,指着佛像问道。

“你知道,这佛头原本是放在明堂之中的,这明堂又是什么来历?”

“这可难不倒我!

咳!”

年轻学者润了润嗓子。

“明堂佛头,又被称为武则天明堂玉佛头。

这明堂又称万象神宫,是武则天时期在洛阳主要宫殿乾元殿附近建造的殿堂,供布政、祭祀、受贺、飨宴、讲学辩论之用。

该建筑是唐朝历史上的著名建筑,也是华国古代建筑史上少见的高大木结构单体建筑。

不过明堂建成7年后,即遭火灾焚毁,后武则天耗费大量人力物力重修,仅仅是这次重修,就号称日役万人。

后来又在明堂以北修建天堂,据说堂前的大佛大到仅仅小拇指上就可以站上十人,可见这座建筑和大佛之巍峨。

可惜,这座建筑随后便彻底毁于安史之乱,鲜有古物流传下来。

而这尊所谓的传世明堂佛头,应该只是供奉在殿堂内部一尊相对较小的佛像上的。”

“嗯!

功课还算做的不错!”

老者有些满意的点了点头。

“你既然知道,明堂是武则天所建,可知道武则天当年修建明堂时的一些秘闻野史?”

“秘闻野史?”

年轻学者眼睛一亮。

“导师,原来你也喜欢看这个?

您是喜欢94版的《武则天》,还是99版的《大明宫词》,或者是04版《无字碑歌》?

其实我比较喜欢的还是12版的《太平公主秘史》……”

导师:“……”

谁家考古学靠电视剧挖掘史料?

这家伙该不是喜欢看这些才报的考古吧?我当时怎么就瞎了眼收了这么个徒弟?

现在的九零后太难带了……

忍不住揉了揉眉心。

“咳!

差不多吧,既然你看过这些,那应该知道武则天的一些传闻。

在唐代,武则天崇尚佛教,可以说自唐朝开始,佛教在中原才开始兴盛起来。

武则天还曾因奉迎“佛骨”

之事引起轩然大波,甚至不惜劳民伤财,大兴土木建造明堂。

《资治通鉴·唐纪·天册万岁元年》中有这么一句记载。

明堂既成,太后命僧怀义作夹纻大像,其小指中尤容数十人,於明堂北构天堂以贮之。

怎么样,想到什么了没有?”

“明堂既成,太后命僧怀义……”

年轻学者看了看那佛头,心中又把这段话念了一遍,片刻后突然瞪大了眼睛。

“卧槽!

不是吧,导师你是想说,这佛陀的样子,是照着那面首薛怀义的样子捏的?”

老者笑了笑。

“这只是我的一种猜测,毕竟当时的唐朝文官集团掌握着笔杆子,对武则天极尽抹黑之能事。

所以对武则天的很多史料并不可信。

不过不管这薛怀义究竟是不是武

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