把歌词搞得诘屈聱牙，传唱度必然受到影响。

    他复刻出来的第二首备选作品，则是另一个极端的邪道。

    《吹梦到西洲》

    原版是一首很难评的古风歌曲，它的高潮段在抖音非常火爆，大部分人一听副歌那两句就会恍然大悟——

    万籁停吹奏

    支颐听秋水问蜉蝣

    既玄冥不可量北斗

    却何信相思最温柔

    顾盼花发鸿蒙怦然而梦

    你与二十八宿皆回眸

    系我彩翼鲸尾红丝天地惆

    情之所至此心逍遥不游

    ……

    它之所以出名，一是因为高潮段落挺好听的，很符合快餐时代的抓耳审美，二是因为整首歌的作词很有争议性，乱七八糟堆进去一百来个典故。

    其间有大量从古诗古经里改编化用的原句，思路很巧，但整体过于炫技堆砌，因此褒贬不一。

    喜欢的特别喜欢，讨厌的也特别讨厌。

    方星河属于非粉非黑的吃瓜党，因为这首歌得知了很多古风圈里的撕逼，也感慨过小圈子里的鄙视链，最终记住了大概的词曲。

    制作它的逻辑很简单——男女对唱+极化的新鲜度。

    同时满足两大条件的歌曲，国内真的很罕有。

    歌词过于繁冗华丽在04年肯定不是什么缺点，时代不一样，现在的年轻人哪里经历过信息大潮的洗礼？

    在非主流都还没有诞生的年代，给年轻人们搞这种不明觉厉的极端产物，收益高得没边了。

    如果说《侠骨香》是堂堂正正的好听，那么《吹梦到西洲》就是精神小伙小妹的精神纲领。

    新《神雕》原本就是要向广大城乡结合部以下铺开的，在某种意义上而言，《吹梦到西洲》才是更能激发情绪的主题曲。

    至于会不会提前催生出非主流……

    嗐，这锅方哥可不背。

    讲个暴论：90后非主流和00后精神小伙是中国社会在爆发式跳跃发展中必然诞生的产物。

    任何人任何事都填补不了这两代人空缺的家庭关怀和精神需求。

    国家快速发展，农业社会向著工业社会转型，大批劳动力从土地中解放是历史必然，乡镇人口必须离乡打工谋求生路，这是家庭关怀大面积缺失的根本原因。

    年轻人在这种情况下，还要面对网络时代的冲击，用什么东西来锚定本就不成熟的自我认知？

    没办法，真的没办法，只能迷茫著到处乱冲乱撞。

    但是话又说回来，非主流和精神小伙的存在是什么特别恶劣的影响吗？

    那也不至于。

    80后最开始同样是垮掉的一代，是吃不了苦的娇气小少爷小公主，等到成为社会中坚的时候干得也不赖。