夜风穿过山谷，吹动石碑前一株孤零零的野草。那草叶细长如剑，随风轻摆，在月光下泛着微弱银辉，仿佛也沾染了星河余韵。

忽然，草尖滴落一滴露水，砸在碑面“姜仙留笔”四字之上，涟漪般漾开一道浅光。石纹微震，整块碑体竟缓缓下沉三寸，地面裂出一圈隐秘符文，呈螺旋状向外蔓延，直入岩壁深处。

与此同时，千里之外的东海之滨，一座荒废已久的灯塔悄然亮起。

塔顶并无灯火，唯有一面铜镜悬于虚空，镜面朝内，映照塔心。此刻镜中倒影却非现实景象，而是一片翻涌黑雾??正是当年归墟闭合时被剥离的最后一缕残念。它本该湮灭，却被某种力量悄然封存于此，蛰伏多年。

“咚……”

一声极轻的钟鸣自虚空中传来，似远在天边，又似近在耳畔。那黑雾猛然一颤，如活物般蜷缩成团，随即剧烈膨胀，欲要冲破镜界！

可就在它即将破镜而出的刹那，一道青影掠过塔顶。

来人披蓑戴笠，看不清面容，手中提着一只竹篮，篮中盛满未燃尽的香灰。她轻轻将香灰洒向铜镜，灰烬落地即燃，化作一圈淡青色火环，将灯塔牢牢围住。

黑雾发出无声嘶吼，又被逼退。

“还不到时候。”蓑衣人低语，声音清冽如泉，“七心已散，鸣龙暂歇。你纵有万年执念，也需再等一个轮回。”

她转身离去，脚步踏浪无痕，身影渐融于晨雾之中。

而在南疆十万大山深处，某座隐秘村落里，一名孩童正趴在溪边玩耍。他约莫六岁，赤足踩在鹅卵石上，手里捏着一块半残玉佩，断口处隐隐泛出血光。

“娘！这石头会唱歌！”孩子忽然喊道。

妇人从屋中走出，笑着摇头：“别胡说，那是风吹过裂缝的声音。”

可她话音未落，玉佩竟真的发出一声轻吟，短促却清晰，如同幼龙初啼。

妇人笑容凝固。

她认得这块玉佩??那是丈夫战死前贴身携带之物，据说来自一位名叫姜胜安的将军。而更早之前，它曾属于一个叫姜仙的女孩。

她蹲下身，颤抖着接过玉佩，指尖触碰到那道血痕般的裂纹时，脑海中骤然闪过一幅画面：

黑暗祭坛，青铜巨钟，少女挥拳叩响天地……

“原来……你还活着？”她喃喃。

玉佩再度轻鸣，旋即归于沉寂。

……

百年光阴，弹指即逝。

新纪元开启，九州大地步入太平盛世。修真门派不再争锋，转而致力于医道、工造、农耕与律法传承。世人几乎忘却了“归墟”为何物，只当它是老人们哄小孩入睡的鬼故事。

唯有少数典籍仍保留着零星记载。

比如《丹鼎遗录?卷七》有载：“昔有女子名姜仙，集七心之力，唤鸣龙镇邪，身化钟灵，永守阴阳界。其志不灭，其魂常在。若有大劫再临，七星重聚，则此女必自星海归来。”

又如《北境志异》所记：“每逢甲子年冬至夜，葬剑岭必现异象。风雪停歇，冰莲绽放，一白衣女子立于峰巅，手抚无锋剑，遥望北方孤星，久而不去。猎户避之不及，皆言见‘知非仙子’显圣。”

还有传言称，在某些极寒深夜，若有人独行于魂归之地旧址，能听见地下传来微弱敲击声，一下，又一下，像是谁在轻轻拍打铜器内壁，执着而坚定。

但最令人不解的，是每年清明前后，紫徽山废墟总会多出一炷香。

香不过三寸，形制古朴，点燃后不生烟，只散发淡淡梅香。香灰落地即化，不留痕迹。守山道士曾多次设伏查探，却从未抓到焚香之人。

直到某年，一位盲眼老道途经此地，忽驻足良久，仰头嗅风，颤声道：“这香……是‘牵机引’专用的‘返魂檀’。三百年前就绝迹了，怎会……？”

他摸索着走向香插之处，手指触及地面残灰，忽然浑身剧震，双膝跪地，老泪纵横：“师父……是您回来了吗？还是……那个丫头？”

无人应答。

唯有风过林梢，带走了最后一丝香气。

……

时光流转，九百年后。

世界再次陷入动荡。

不是天灾，也不是人祸，而是一种缓慢却无法阻止的“消亡”。

草木无故枯萎，江河逆流回源，婴儿出生即无魂，老人临终不见冥使接引。天地间的轮回之力正在衰竭，仿佛有一只无形巨口，正悄然吞噬世界的根基。

学者们称之为“静劫”??万物归寂之劫。

而在这片日渐死寂的大地上，七个奇异之人相继出现。

第一个是个瞎眼少年，手持一根白骨笛，行走于战火纷飞之地。他虽看不见，却能听见人心中最深的执念。每当