城遗址的考古队发现，那三百具射日义士的合葬碑前，一夜之间多了一把全新的弓??通体乌沉，弓脊一线金纹蜿蜒如龙，正是当年周衍亲手插入大地的那把神弓的复刻。

但它并非人造。

据守夜人称，那晚他们亲眼看见九道光流自九州汇聚而来，缠绕虚空，最终凝形为弓。弓成之时，碑文自动浮现新句：

> **“弓不在手，在心。”**

江湖为之震动，庙堂为之失语。

三个月后，新一代青年自发组织“薪火会”，宣布不再等待救世主降临，而是人人皆可成为点灯之人。他们在各地设立“守夜站”，每夜点燃一盏无芯油灯，供百姓前来倾诉冤屈、记录真相、书写誓言。

有人写下：“我愿终身行医，不收贫者一文。”

有人立誓：“我将教书育人，直到最后一个孩子识字。”

还有人咬破手指，在墙上按下手印：“若有压迫再现，我必挺身而出。”

这些话语被收集整理，编入新版《人名录》，并送往不屈书院存档。

柳含烟虽已百岁，仍亲自主持编纂工作。她常说：“历史不该由胜利者书写，而应由牺牲者见证。”每当有人质疑此举是否过于激进，她便指向墙上那道晨光照出的虚幻刀影，淡淡道：“你们以为那是谁？那是千万个不肯低头的灵魂叠加而成的影子。它不属于某一个人，它属于所有敢于说‘不’的人。”

这一年秋分，九大道统终于达成共识，联合发布《新约九章》，正式废除“神权至上”体制，确立“民议共治”原则。其中第一条写道：

> “自此以后，凡自称通天者，须经万人公审方可立祠；

> 凡求香火者，必先还债于民。”

消息传开，天下沸腾。

然而，并非所有人都愿意接受变革。

一些隐匿多年的旧神余孽开始反扑。他们藏身深山古刹、地底密窟，暗中培养“降魔使”，散布谣言，污蔑薪火传人为“逆天妖党”，甚至派出刺客刺杀各地讲学者、记录官、巡河使。

一场没有硝烟的战争悄然打响。

就在《新约九章》颁布当晚，一名刺客潜入不屈书院，欲焚毁《薪火录》原本。他手持火把，刚踏入藏书阁，却被一道红影拦住去路。

是那只红尾狐狸。

它已活了百年，毛色依旧鲜亮如初，眼中闪烁着不属于凡兽的智慧光芒。它不攻击，只是静静望着刺客，而后缓缓开口，声音沙哑却清晰：

“你也曾是个孤儿，对吗？”

刺客浑身一震。

“十五年前，你在街头乞讨，被人打断腿，是我叼来一颗醒魂果，让你听见母亲临终前的话??她说，别怕黑，因为总有人会为你点灯。”

刺客的手开始发抖。

“你现在要烧的，不只是书，是你自己的命。”

狐狸轻声道：“放下吧。你不是杀手，你是被遗忘的孩子。”

刺客跪倒在地，火把掉落，泪水决堤。

这一幕被藏书阁角落的铜镜记录下来，次日便传遍天下。人们这才明白，所谓“真君”，从来不只是战斗与牺牲，更是宽恕与唤醒。

春风再起时，新的传说已在民间流传。

有人说，在深夜的田埂上见过一个提药篓的郎中，为垂死老农喂药后悄然离去；

有人说，在暴雨中的桥头看见一名女子撑伞守候，等的却是三十年前战死沙场的未婚夫魂归；

还有人说，在矿洞塌方之际，听到有人高喊“快跑”，回头却不见人影，唯有墙上浮现一行血字：

**“我还记得你。”**

这些故事真假难辨，却让无数人心中升起一股暖流。

而在这股暖流推动之下，更多普通人站了出来。

一位盲女自学律法，成为第一位平民法官，专审欺压弱小之案；

一群少年拆掉村中邪庙，用砖瓦建起学堂，取名“归来小学”；

甚至有位年逾古稀的老裁缝，花了整整一年时间，一针一线缝制出一面巨旗，上绣千人姓名，皆为历代抗争者。他在旗角绣下最后一字时溘然长逝，嘴角含笑。

这面旗帜后来被悬挂在不屈书院最高处，每逢风起，猎猎作响，宛如千军万马踏风而来。

十年过去，世界已然不同。

神庙大多改作公共之所：有的成了医院，有的变为图书馆，有的干脆变成集市，供百姓交易生活所需。曾经高高在上的“天庭旨意”如今被孩童拿来折纸船，漂在溪水上嬉戏。

而“真君”二字，也不再是某个特定人物的称号，而成为一种精神象征。

每年清明，万家灯火不熄，家家户户门前悬挂写着名字的小灯笼